Программа «Сибирское краеведение»
История нашего края достойна внимания современников и потомков. Чтобы строить будущее, нужно хорошо знать прошлое. Именно поэтому в Центральной городской библиотеке им. Н. С. Клестова-Ангарского был создан проект «Сибирское краеведение», чтобы быть неравнодушными и любознательными людьми, почитающими своих предков, знающими об их проблемах и тревогах, радостях и мечтах, праздниках и буднях; гордиться преображенным их трудом городом и районом, – в этом суть этого проекта.
Мало знать перечень дат, событий, имена выдающихся земляков, мы должны понять, что за этим стоит. Каковы были мысли, чаяния и мечты сибиряков в прошлом. Краеведение должно помочь понять, что человека на сибирской земле оценивали по двум критериям: каков ты по-совести и каков ты в труде.
Тема № 1
«Местные жители Восточной Сибири (14 век по 16 век) – до прихода казаков, землепашцев»
Эвенки – коренные обитатели Восточного Прибайкалья. В нашем крае эвенкийские племена расселялись по берегам Байкала, рек Лены и Ангары (Верхней Тунгуски). Эвенкийским племенам в Прибайкалье принадлежало второе место по численности после Бурят. По мнению многих учёных, Прибайкалье считается прародиной эвенков, откуда их предки «верхом на оленях», которых они смогли приручить, расселились по землям современного проживания. Об этом свидетельствуют археологические находки в долине Ангары. До 1931 года эвенки и родственный им народ эвены назывались тунгусами.
На первой лекции слушатели знакомятся с жизнью эвенков, как они занимались оленеводством, охотой, рыбной ловлей. В какие игры играли, какую одежду носили, как и в каких жилищах жили эвенки.
Лекторами выступили Цыденова С.Р. – гл. библиотекарь ЦГБ им. Н.С. Клестова-Ангарского и Бельчикова Л.В.
Тема № 2
«Деревни Приилимья с конца 16 века (появление Илимского острога, Невон, Тушама, Кеуль, Банщиково, Бадарма, Карапчанка)»
До прихода в наши края русских, на огромной территории, по площади превышающей многие европейские государства, кочевало чуть больше десятка семей эвенков (тунгусов). Когда русские землепроходцы пошли дальше на восток от Енисея, первые поселения были заложены на берегах Илима. Илимский острог стал воротами на пути первопроходцев к Тихому океану.
Илимский край имеет богатое историческое прошлое. В 20-е годы XVII века на реку Илим пришли русские землепроходцы. В 1630 году атаман Иван Галкин с казаками поставили зимовье в том месте Илима, откуда был самый короткий путь на реку Лена. Сколько было трудов русскому народу проходить все эти неизвестные пути и селиться между инородцами на местах, до сего времени никем ещё не исследованных. О Сибири написано много интересных книг, глубоких исследований. В этой лекции мы рассказали о зодчестве народов, живших в долине Ангары в районе Богучанского и Усть-Илимского водохранилищ. После походов Ермака (1581 – 1585 гг.) и присоединения Западной Сибири к Русскому государству началось детальное ознакомление с её природой и населением. Первыми базами для продвижения в глубь Восточной Сибири стали Енисейский (1618) и Красноярский (1628) остроги. Слушатели познакомились с именами первых казаков, пришедших в наши края, это и Иван Галкин, Пенда, Ерофей Хабаров. О их заслугах в развитии этого таёжного края, об его освоении крестьянами землепашцами и казаками. Об устройстве Илимского острога, какую роль он сыграл в истории освоения северных территорий нашей страны. Как добывали пушнину и соль, как распахивали земли по берегам Илима, как были отправлены семьи для установления новых деревень по берегам Ангары. Эффективнее воспринимать материал помогла наглядность, чтобы понять устройство быта того времени, была организована экспозиция с элементами домашней утвари. Музейные экспонаты очень колоритно продемонстрировали убранство русской избы. Ребята из исторического общества «Острог» продемонстрировали свои умения в ближнем бое, рассказали о своих костюмах.
Проект реализуется при поддержке брата и сестры – Романа Лавриновича и Людмилы Бельчиковой, местных старожилов и умельцев.
Тема № 3
«ХХ век. Колхозы, совхозы. Период коллективизации»
К одному из важных и поворотных событий ХХ века историки относят коллективизацию. Изучение локальной истории – сложное, но увлекательное занятие. Эта небольшая лекция даёт представление об истории небольших сибирских деревень таких как, Невон, Тушама, Бадарма, Воробьёво, Карапчанка и др. О том, какое место занимают они в контексте истории всей страны. Сельское хозяйство нашего района находилось на довольно низкой ступени развития. Отсутствие дорог сильно сказывалось на экономическом развитии. Последовавшие затем события: Русско-Японская война, Первая мировая, революция, смена государственной власти, отодвинули развитие региона на несколько лет.
Слушатели с большим интересом узнали, что оказывается жители местных деревень принимали действенное участие во всех этих войнах, возвращались с наградами. Ещё до конца Россия не закончила участия в Первой мировой войне, как начала втягиваться в не менее кровопролитную Гражданскую войну. Мы узнаём про партизанские отряды под руководством Н.А. Бурлова и Д.Е. Зверева, как они сражались с отрядами армии Колчака. Какую роль сыграл в истории Иркутской области А.В. Колчак. Как проходила коллективизация в наших деревнях, какие задачи ставило правительство перед колхозниками. Как зародилась комсомольская организация в области, а затем пионерская и октябрятская организации, их значение в воспитании подрастающего поколения. Какие нагрудные значки были у каждой детской организации, с какими песнями и речевками они шли строем на различные сборы. Как помогали ветеранам, собирали макулатуру и металлом, организовывали слёты и проводили игры.
Тема № 4
«Строительство Усть-Илимской ГЭС, города. Затопление деревень»
Вековая сибирская тайга Приилимья внезапно была разбужена шумным молодым народом. Никто и не думал, что ей придется расступиться, уступая место белоснежному городу. А началось всё в морозном ноябре 1962 года. На берег Ангары высадился десант первостроителей. Так начинался Усть-Илим. Продолжался он в палатках, на ударных стройплощадках города, в котловане ГЭС, на монтаже оборудования предприятий ЛПК и в песнях…
«Усть-Илим – на далёкой таёжной реке» – распевала в начале шестидесятых вся страна. Эта песня до сих пор является визитной карточкой нашего города. До сих пор её с большим удовольствием исполняют и школьники, и люди более старшего поколения. Много лет Усть-Илимск был единственным в стране городом, где располагались сразу три ударные комсомольские стройки – город, ГЭС, ЛПК. Одновременно с вводом в действие производственных мощностей предприятий лесопромышленного комплекса, пуском агрегатов ГЭС в городе успешно решались социальные проблемы. Строились жилые микрорайоны, школы, детсады, больницы, магазины, кинотеатры. Таких темпов строительства, как в Усть-Илимске, не было нигде. Об этом обо всём узнали слушатели очередной лекции проекта. Но, есть и другая сторона индустриализации Сибири. История Илимского края имеет глубокие исторические корни. Особое богатство Илима составляли его плодородные земли, которые на протяжении многих столетий поили и кормили не только жителей Илима. 15 октября 1974 года началось затопление долины Илима и реки Ангары. Оно длилось два года. Под воду ушло 46 деревень, около 16 тыс. человек были переселены. Нет сел и деревень, но в наших силах сохранять память о них, рассказывая об истории нашего края.
Тема № 5
«Археологические раскопки. Экспедиции по затопляемым деревням, сбор фольклора, изучение быта жителей ангарской деревни»
Благодаря увлеченным людям – археологам мы можем узнать о том, в каких условиях жили наши предки, как проходило освоение Восточной Сибири, и когда появился первый человек в нашем суровом крае. Слушатели лекции много узнали об истории своего края. В 1967-1975 гг. сплошному археологическому обследованию был подвергнут участок Ангарской долины протяженностью свыше 300 км – от устья рч. Березовой до г. Усть-Илимска. Важные научные результаты получены при раскопках таких многослойных поселений, как Бадарма, Воробьёво, Эдучанка, Тушама, Усть-Илим, Игирма, а также при изучении наскальных рисунков на Долгом пороге. Наиболее интересные из них – это наскальные рисунки, которые также называют писаницами или петроглифами. Они рассказали о самобытном мире лесных племен, охотников и рыболовов. Исследования позволили проследить развитие жизни человека в бассейне Ангары.
С 2008 года, в связи с подготовкой запуска Богучанской ГЭС, на участке свыше 300 км в границах Красноярского края и Иркутской области были развернуты крупномасштабные спасательные археологические работы по сохранению объектов, попадающих в зону затопления строящейся гидроэлектростанции. Археологи обнаружили более ста тысяч находок в зоне затопления Богучанской ГЭС только на территории Усть-Илимского района. Вещи относятся к эпохе неолита и бронзового века, раннего железа и средневековья. Наиболее древние предметы имеют возраст ледникового периода – 30 тысяч лет. Миру открылся Богучанский Эрмитаж: огромные залы материальной культуры древних племен и народов Восточной Сибири. Своим опытом участия в экспедициях и раскопках поделились Людмила Викторовна Бельчикова и Роман Викторович Лавринович. Они продемонстрировали свои находки, высказали свою точку зрения на историческое прошлое. Среди слушателей так же оказались люди, которым было что рассказать.
Слушателям были представлены также результаты и других экспедиций по Ангаре. Более 40 лет директор регионального центра русского языка, фольклора и этнографии Галина Афанасьева-Медведева собирает сокровища. Кладезь исконно сибирских слов, которые исчезают из нашего современного языка. Все найденные «жемчужины» Галина Витальевна объединяет в «Словарь говоров русских старожилов Байкальской Сибири». Такой труд имеет колоссальное значение для сохранения уникальных говоров русского языка, вековых традиций, истории и культуры сибирской деревни. Ведь помимо прочего, в словаре рассказывается о рыболовстве, охоте, землепашестве, об обычаях, обрядах, верованиях и человеческих судьбах.
Тема № 6
«Настоящее Усть-Илимского района. Юбилейная дата 55 лет. Площадь, население, промышленность»
Первые упоминания о русских в районе Ангаро-Илимской земли относятся к 1619 году, когда под руководством Василия Бугра на реку Илим пришли казаки-первопроходцы. Промышленное же развитие территории началось только в середине XX века. Приехавшие в конце 1950-х годов топографы и геологи на изыскания и подготовку усть-илимского ложа стали называть местных жителей бурундуками. Они увидели некоторое сходство с этим зверьком: илимцы производили впечатление запасливых, шустрых, работящих. Именно бурундук был избран одним из ключевых символов герба Усть-Илимского района, образованного в 1968 году. Другой важный элемент герба – камень в лапах таежного зверька, символизирует полезные ископаемые. Навсегда останется в памяти то время, когда было принято решение о строительстве Усть-Илимской ГЭС, и здесь, в таежной глухомани, закипела работа. Многие жители района с гордостью могут сказать, что частица их труда есть и в дорогах, среди которых трасса мужества Братск – Усть-Илим, и в строительстве рабочих поселков по обе стороны от трассы, и в плотине, перегородившей Ангару, и в красавце-городе. За ними навечно закрепилась слава первопроходцев, инициаторов, победителей!
Слушатели этой лекции узнали историю образования Усть-Илимского района, сколько муниципальных образований входит в район на сегодняшний день. Какая богатая история у деревень, которые ушли под затопление, и что только единственное село Невон остается на своем историческом месте. Узнали, чем живёт район, какие мероприятия проходят на его территории. Какая флора и фауна преобладает на просторах Усть-Илимского района, какими видами рыб наполнены водоёмы. В заключении с удовольствием посмотрели видеоролик с выступлением фольклорного ансамбля «Родники» из Усть-Илимского района под руководством Марины Жмуровой, который достойно представил Иркутскую область в финале Всероссийского фольклорного конкурса «Казачий круг»! Гала-концерт лауреатов состоялся в Москве в театре «Русская песня».